Как и положено истинно православному богослову, преподобный Максим считает основанием и главой всего существующего Сына Божия (3): «Ведь Слово, как Создатель, есть начало, середина и конец всех сущих, умопостигаемых и глаголемых» (4), ― поэтому и с гносеологической точки зрения Христос есть «альфа и омега» всякого познания, ибо «таинство воплощения Слова содержит в себе весь смысл загадок и символов Писания, все значение видимых и невидимыхсозданий .О некоторых аспектах христологии преподобного Максима Исповедника (2004) // «Журнал Московской патриархии», 2004.09.27 Азбука любого следователя, его «альфа» и «омега» ― «ищи, кому выгодно».Ольга Дубова. Солдаты России (2003) // «Наш современник», 2003.10.15